2022年5月31日火曜日

難儀の正体見たり神愛 (2022-05-31)

  今日も和賀心学 (2022-05-31)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -


今朝は、幽霊の正体見たり枯れ尾花、と頂いた。なぜ枯れススキが幽霊に見えるのか。それは暗い中に遠目にしかも恐々見るからであろう。明かりの中に近くで見れば正体が分かる。難儀も教えという光を持ち神様に近づくとその正体が神愛である事が分かる。信心は神に近寄るようにせよである、難儀の正体見たり神愛。


ご覧頂き有り難うございます。

(和賀心教典 337頁)


ビデオ: https://youtu.be/EaKayjUv9Sc

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合掌

中原博信

(ブログ): https://wagakokology.blogspot.com

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御理解 第48




わが子の病気でも

かわいいかわいいと思うてうろたえるといけぬぞ




言うことを聞かぬ時に ままよと思うてほっておくような気になって

信心してやれ おかげが受けられる




安心と慢心は紙一重




放っておくような気 と言うても

横着であってはならず 慢心では尚更いけぬ




医者でも 自分の子供の手術が出来るようになると一人前だと

言われるように メスをとる手に自信が出来るからである




信心も 子供の病気だけでなく 様々な難儀に直面した時

放っておくような気で信心することが出来たら おかげになる




一心の信心修行が出来ている時は不思議な度胸が出来て

同じようなおかげが受けられる




本当は わが子もなければひとの子もない境地が開ければ最高である

ここはもう お徳をうけた者の世界である




信心してやれ おかげが受けられると

教えて居られます




信心をしなければおかげが受けられない

そう言うおかげが有りますね




また信心はせぬでもおかげはやってある

と言うおかげも有ります




信心はせぬでもやってあるおかげ

誰でも受けておるおかげ と




信心をしなければ頂けないおかげ

と言うものが有ります




その信心をしなければ頂けないおかげ

それは私どもの心の助かり 真の助かり




これはやはり信心をしなければ頂けないおかげの

一つだと思いますね




今朝は 幽霊の正体見たり枯れ尾花 ですか

と言うのが有りますね それを頂きました




幽霊の正体見たり枯れ尾花

これを幽霊と言う所を難儀と言葉を替えてみれば良いかもしれませんね




難儀の正体見たり 何と言うのでしょうかね そこに何が入るのか

神愛と言う言葉が入るのが一番だと思いますけれどもね




でも私どもにはやはり難儀に見える

やはり幽霊に見える訳ですね




何故幽霊に見えるのか

それは遠目で見て居るからですね




しかもあるいは薄暗い中なのでしょう

夜なのでしょう 夜に遠目で見て居るから




枯れ尾花が幽霊に見える

難儀に見える




ではその難儀の正体 お化けの正体が枯れ尾花だと

見抜けるにはどうしたら良いか




これはやはり 2つ方法が有ると思いますね




一つはやはり教えを頂く事

それが幽霊ではないと言う事を教えて頂く事




本当の正体を教えて頂く事

為にはやはり教えを頂かねばなりませんね




私ども人間が真実の事が分からないから

右往左往して枯れ尾花を幽霊と思ってしまう




私どもの心が幽霊を創り出している事になりますね

本当は幽霊ではないのに幽霊だと見えてしまう 思ってしまう




私どもの心が幽霊を創り出している事になります

それは実際は枯れ尾花だと言う訳ですからね




その真実の正体を教えてもらうと言う事が有ります

もう一つは これは両方が相まると良いのでしょう




近くに行ってそれこそ懐中電灯でも照らして

近くに行って良く見ると言う事ですね




遠目で見るから幽霊に見える

遠目で見るから難儀に見える




またの御教えに 神に近寄る様にせよ

と言う御教えが有りますね




神様から離れて居るから それが難儀に見える

神様に近付けばその正体が難儀ではない事が見える訳です




それこそ神愛であると言う事が見える

それが難儀に見えるのは遠くの方から見て居るからです




神様から離れて居るからです

神様の懐に近付く 神様の御心に近付く




そして神様の御心が分かれば

それは難儀ではない 神愛だと言う事が分かりますね




難儀の正体が見える その難儀の正体が見えないから

それを難儀と見てしまっている 難儀と見えてしまっていると




言う事になりますね

やはりそこには神信心をする 言わば神様に近付く




その神様に近付く為の色々な手立て

これがやはり全てが必要だと思いますね




教えを頂く お参りをする

神様に向かい御祈念をする




その神様に近付く為の様々な手立てを

やはり講じなければいけませんね




その枯れ尾花が

簡単に歩いて近付く事が出来る事も有れば




そこの間に川があって 或いはその川を渡らなければ

近付く事が出来ない と言う事も有りましょう




いずれにしろ近くに行けば

その正体がハッキリする訳です




近くに行かないから 遠くの方から見て居るだけだから

幽霊に見えてしまう 難儀に見えてしまう




神に近寄る様にせよ

どう言う手を使ってでも良いから とにかく神様に近付こう




神様に近寄ろう

神様の御心が分かりたい 神様の御心に近付こうと




神様の心に 神様に近付くところに初めて

その難儀の正体と言うものが いやこれは難儀ではなかった




いやこれは幽霊ではなかった 枯れ尾花であった

これは神愛であったと言う事が分かる




分からないのは それは遠目に居るからだと

神様から遠い所に居るからだと




どうでも私どもは それこそ信心してやれと教えて下さる

これは神様に近付けと言う事だとやっぱり思いますね




神様に近付くその信心をさせて頂かなければ

難儀の正体が見えませんね




難儀の正体見たり神愛

と言える様になる為には




やはりどうでも神様に近付こう

近付こうと言う信心をさせて頂かねばならない と言う事ですね




一歩でも神様に近付く信心精進をさせて頂きたいものですね

そうでなければ難儀が 正体が分かりません




どうぞよろしくお願いいたします




ありがとうございます



2022年5月30日月曜日

元来難儀は無い、有るのは難儀と思う人の心が在るだけ (2022-05-30)

 今日も和賀心学 (2022-05-30)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -


今朝頂きます事は、元来難儀は無いと頂きました。有るのは難儀と思う人の心が在るだけだと。

師匠大坪総一郎師は、私の辞書には難儀という字は有りませんと仰って居られた。今あるを嬉しと礼びまつりなば家に宝の尽くることなし、とも。火の車つくる大工はなけれども己がつくりて己が乗るなり、とも。


ご覧頂き有り難うございます。

(和賀心教典 116頁)


ビデオ: https://youtu.be/8_V6KDorqYE

音声のみ(データ節約): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/nakahara-gorikai/audio/2022-audio/05-audio/Wagakokology_Labo-jp-2022-05-30.mp3


合掌

中原博信

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御神訓




食物はわが心で毒にも薬にもなるものぞ




食物と人間との関係は舟と舟頭のようなもの

舟頭あって舟は自由に操られる




人間あって食物

身体を操る食物との相まった調和に良い働きが生まれる




調和をくずすと身体も壊れる




食物は我が心で毒にも薬にもなるもの

と教えて下さいます




今朝は人によっては異論を唱えられる方が

居られると思いますけれども




元来難儀は無いと頂きました

元来難儀と言うのは無いのだと




これは師匠大坪総一郎師も

私の辞書には難儀と言う字は有りませんと仰って居られますね




正にその通りなのだと

その難儀と思う人の心が在るだけだと




そう頂きましたら

今朝の御理解を頂きましたね




食物は皆人の命 失礼

食物は我が心で毒にも薬にもなるもの




例えば何かが出来事がある

その事が食物と言う事ですね




心の食物と言う事ですから

それをそれこそ我が心で 毒にも 薬にもする




それを難儀としてしまうのも おかげと言うのか

おかげにしてしまうのも その人の心次第と言う事になりますね




ですから 元来難儀は無いのだと




もう一つ

今あるを 嬉しと 礼びまつりなば 家に宝の 尽きることなし と




これも 今あるを と言うのが 今私どもがこうして在ると言う事

それを嬉しみ 礼びまつると言う事




あるいは私どもの身の回りにある事 例えば

その成行きが起こっている あっている それをあるとも頂けますね




とにかく今を喜ぶとも教えて下さいますが 今ある それを

嬉しと礼びまつりなば 家に宝の尽きることなし なのですね




またの御教えには

火の車 つくる大工は なけれども 己がつくりて 己が乗るなり




火の車をつくる大工はいないと言うのです

それこそ難儀を作る大工は居ない




自らがその難儀を創り出し

その難儀に乗っていると言うのでしょうかね とも読み替えられますね




いずれにしろ元来難儀は無い

その難儀と思う 人が 人の心が在るだけだと




どうして難儀を感じるのか

それはやはり人の事を見てしまったり




今の現実ではない もっと別の世界に住みたい

と思うのでしょうかね




そう言う事が有る様ですね

今が嫌だと そしてもっと素敵な世界が有るに違いない




もっと楽な世界が有るに違いない

その今とは別の世界に行きたいと言うのか 住みたいと言うのか




だからそこに 言わば自分の願いとする所と

今自分がある所のギャップと言うのでしょうかね




そこに難儀と言うものを感じるのでしょうね




どっぷりとそこに浸かると言うのか

正に今ある それを嬉しと礼びまつりなば 難儀は無いのですね




今あるを 今あると頂けない所に もっと他の何かが有るに違いない

と言う所に難儀があると言う事になりますね




それは誰彼が作り出しているのではない

自らの心が創り出しているものなのですね




ですからその事が分かると

師匠が仰る様に 難儀は無いのです




難儀は自らの心が創り出している

お化けの様なものですかね




それこそ風にそよぐ柳が 夜ですね 夜の夜中に

それがお化けの様に見える 幽霊がそこに漂っている様に見える




私どもがそう思い込んでしまう と言うのか

私どもがやはり人間が創り出したもの




自らの心が創り出したもの それが難儀と言う事になりますね

それがそれこそ毒にも薬にもなる




同じ一つの成行きを頂いても その事を毒にでも

薬にでもする 出来る それは私どもの心がそうしている




と言う事になります




元来難儀は無いのです

あるのは それを難儀にしている私どもの心だと言う事なのですね




やっと師匠のお話から個人名

これは除けといた方が良かろうと思う個人名を外したテープを




と言うのでしょうか 録音物を作らせて頂く事が出来ましたので

一部の皆さんにはやっと聞いて頂く事が出来る様になったと思います




これは師匠の 信心に対するその姿勢でしょうか

信心姿勢を見事にまとめて居られると思います




ぜひ皆さんにも頂いてもらいたいと思うものが出来上がりましたので

準備が出来次第 皆さんにも聴いて頂きたいと願って居ります




どうぞよろしくお願いいたします




ありがとうございます



2022年5月29日日曜日

合楽理念は助かりの理念、簡単です、明瞭です、しかもおかげが確かです (2022-05-29)

 今日も和賀心学 (2022-05-29)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -


師匠大坪総一郎師は、合楽理念は助かりの理念、簡単です、明瞭です、しかもおかげが確かですと御教え下さる。しかしそれは棚からぼた餅と言う事ではない。昨日ノイズの酷い研修の録音から無料ソフトでノイズを取ろうとしたが難しい、有料ソフトを使ったら簡単に軽減出来た。修行精神と言う代価が要る。


ご覧頂き有り難うございます。

(和賀心教典 83頁)


ビデオ: https://youtu.be/SqGzrGizmyA

音声のみ(データ節約): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/nakahara-gorikai/audio/2022-audio/05-audio/Wagakokology_Labo-jp-2022-05-29.mp3


合掌

中原博信

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(初代/ポッドキャスト番組名): 大坪総一郎師御理解集 第2集

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御神訓




天地のことは 人の眼をもて知りて知りがたきものぞ

恐るべし恐るべし




一寸先は闇の夜というが

心に明かりをともすことが出来たら闇はない




心に明かりを頂けば心は触角の働きをするものである

危ない所は除けることが出来る




真愛にかばわれ真愛を悟る時

心の明かりはいよいよ冴えてくる




真愛を悟る時と 真の愛

と師匠は書いて居られます




神様の真の愛と言う事だと思いますが

その神様の真の愛 これが中々分からないのですね




その神様の愛が分かれば

愛されていると言う事が分かれば




どれ程人々が救われるか分かりませんね

ところが中々神様から愛されていると言う事を分からない




頭では分かるのかもしれませんけれども

実感として神様の愛を感じない




それはやはり神様から愛されている

私は神様から愛されているのだな




と実感として感じる事が出来たら

もう人は その人が助かる事に違いは有りませんね




どうやったらその神様から愛されている私である

と言う事を感じる事が出来るのか




これはやはりその神様の御働きを頂き

実感として肌身に感じて行く以外には有りませんね




如何に神様から愛されていると

神様の愛を教えられ 頭で理解したからと言って




中々心はそう動きませんからね




やっぱり実際の実体験を通して

なる程神様が愛して下さっているのだな




神様から愛されているのだなと言う様な

フィーリングと言うのでしょうかね




そう言う体験を積み重ねる以外有りませんね




その体験を積み重ねると言う事において

教えと言うものが有る訳ですけれども




その実は 師匠大坪総一郎師の研修のテープですか

そのデジタル化されたものを編集させて頂いて居りますけれども




中には雑音が酷いのが有ります ノイズが酷い訳ですね

で そのノイズを何とか取りたいとやはり思います




ノイズを取らないと何を仰って居られるのか

よく聞き取れない所がやはり有るからですね




で 今までは無料の音楽の編集ソフトですか

その音の編集ソフトでノイズを何とか取ろうと




色々して来ましたけれども 中々思った様に効果が出ない

そして中々難しい所が有るのですね




ところがふとした事から 昨日そのノイズを取るソフトが

有料ですけれども有ると言う事で それを購入させて頂き




試させて頂きました そうしましたら 今まで無料のソフトでは

それこそ中々どうしても取れ無かったものが




その嘘みたいに簡単にノイズを

全部と言う訳では有りませんけれども




その一部のノイズが

嘘みたいに取れて聞き易くなったのですね




ビックリ致しました やっぱりお金をかければ

かけただけの事は有るものだな と言う感じが致しました




そして改めて その事を言わば師匠が

合楽理念は簡単です 明瞭です しかもおかげが確かです




と教えて下さる 正に合楽理念こそ それこそ人が助かる為の

あるいは神愛にかばわれる と言うその神愛を悟る為に




正に 簡単です 明瞭です しかもおかげが確かです

と言う 何と言いましょうかね




簡単です 明瞭です しかもノイズがよく取れます

と言うのと重なり合った訳ですね




しかしタダと言う訳では有りませんね タダのものにはタダで

それ相当の試行錯誤をして それでも上手く取れない




ところが有料のものだと 正に簡単です 明瞭です

しかもおかげが確かです と言うふうなのですね




その合楽理念が 簡単です 明瞭です しかもおかげが確かです

と言われるけれども それはタダと言う訳にはいかない訳ですね




棚からぼた餅的に神愛を悟る事が出来る

棚からぼた餅的にその事が分かる と言う訳ではない




では音のプログラムの場合は

それこそお金を払って買うと言う事になりますけれども




では合楽理念の場合はどう言う事になるか

これは修行と言う事だと思いますね




その修行をもって おかげを買うと言うのか

買うと言う表現はおかしいですけれども




言わばその修行をもって初めて

そこに 簡単です 明瞭です しかもおかげが確かです




と言う働きを頂く事が出来ると




師匠が それこそ身の上に起きて来る成行きを

それこそ修行として受けられた




と昨日は表現させて頂きましたけれども もう一つの表現として

その成行きを受ける事を修行とされた と言う事ですね




その修行として受ける 修行として受け貫かれたと言う事と

少しニュアンスが違いますけれども




その成行きを受ける事

それを修行とされた




昨日お話しさせて頂いた後に 改めてその聞き返してみて

ニュアンスが少し違うなと思いました




そして師匠はどちらかと言うと




その起きて来る成行きを受けて受けて受け貫く

受け貫かれた その事を修行とされたのですね




修行として受け貫く と少しニュアンスが違いますね

受け貫く事を修行とされたのです




この修行とされたと言う所が言わば 代価を払われたと言う事に

繋がるのではないでしょうかね




なる程合楽理念は 簡単です 明瞭です

しかもおかげは確かです




だけれども そこに修行無しには

そのおかげは付いて来ないと言う事ですね




その成行きを大切にする 尊ぶ

その事を修行とする と言う事なのですね




そこに初めておかげも確かだと言う事になりますね

少し微妙な所ですけれども




修行として受ける と言うそこから

その受ける事を修行とする と言う事ですね




言わばそこに積極的な取り組みの姿勢が微妙に違いますね

師匠は大変修行精神をお持ちでした




ですからおかげを頂く為には 神様の神愛を悟る為には

やはり修行の一つでもさせて頂こうと言うその修行精神が要る




と言う事なのですね その修行精神が有って初めて

簡単です 明瞭です しかもおかげが確かです




と言う事になると言う事ですね




どうぞよろしくお願いいたします




ありがとうございます