和賀心時代とは和賀心を目指して精進努力する者達の時代 (2022-03-03)

 今日も和賀心学 (2022-03-03)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -

天地金乃神様、教祖様は、おかげは和賀心にありと教えて下さる。師匠大坪総一郎師は、和賀心時代を創ると提唱される。今朝頂くのは、和賀心を会得した者の集団が出来て和賀心時代が到来するのではない、和賀心を目指して精進努力する者達の集団が出来たとき和賀心時代が来るのだと、和賀心と言う馬の前にぶら下げた人参だと。和賀心時代とは和賀心を目指して精進努力する者達の時代だと。

ご覧頂き有り難うございます。

（和賀心教典 44頁）

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合掌

中原博信

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御神訓

天に任せよ

地にすがれよ

人間は勝手なもので　困った時だけ神にすがり

神にまかせもきらぬ

ろくろく教祖の教えも聞かずわからぬでは　神まかせにもなれぬ

先ず教えを身につけよ

雨風も　天にまかせて　地にすがり

忍べ折れるな　若竹の節

先ず教えを身に着けよと有ります

この教えを身に着ける　それは結局私どもの心を育てる

何の為の教えか

それは心を育てる為の教えと頂くべきだと思いますね

勿論おかげを頂く為の教えも有りますけれども

やはりそのおかげを頂く為の教えと

自らの心を育てる為の教えとを

切り離して考えた方が信心はし易い　見易いですね

どうしても私どもは

おかげを頂く為の御教えを頂きたいと思いますね

それはやっぱりおかげが頂きたいからですね

師匠は　合楽理念は御徳を頂く為のものだと教えて下さいますね

ある先生は御道の信心はおかげを頂く為だと

ある先生はそう言われたと

しかし師匠は

この御道は御徳を頂く道だと

おかげであったり　御徳であったり

その何が何やら分からなくなる所が有りますね

そこはもうハッキリ　昨日も申します様に

確かにおかげを頂く道も教えて下さると同時に

また自らの心を磨く

心を育てる道をまた教えて下さる

この 2つを教えて下さる　と分けて考えた方が見易くなりますね

また取り組み易くもなります

さあおかげを頂く為にどう取り組もうか

と言う事も有りましょう　それはまたこちらの方に置いといて

自らの心を育てる事の為に　どう取り組もうか　と教えに取り組む

その方が教えが見易くなりますね　また取り組み易くなると思いますね

それが教えを身に着けよと

言う事にも繋がるからですね

和賀心時代を創る

と師匠は提唱して下さいました

ですからどうしても和賀心

いわゆる人々の心が和賀心になった時代と言うのでしょうかね

和賀心を体得した人達の集まりが

和賀心時代である様に思うのですけれども

今朝頂きますのは　そうではないと　和賀心を体得した人達が集まった

そして出来上がるのが和賀心時代だ　と言うのではないと

和賀心を目指す人達が集まった

そう言う時代が和賀心時代だと

人々が和賀心を目指す　その和賀心を目指す人々が大勢出来る

そしてそれこそ世界中の人々が和賀心を目指して精進努力する

そこにもう和賀心時代が出来ておるのだと

何も和賀心になったから　和賀心になった人達の集まりが出来て初めて

和賀心時代が到来すると言うのではない

もう全ての人達がその和賀心になろうと精進努力する

そこにもう既に和賀心時代が到来していると言う事になるのだと

おかげは和賀心にありと仰せられます

ですからやっぱりおかけが欲しい　それで和賀心になろうと致します

あるいはおかげを落とした人の事を評して

あぁあの人は未だ和賀心になってないから

おかげを頂けなかったんだ　と言う様な評価の仕方を致しますね

ある方がお国替えをされたと

おかげは和賀心にあり　と言われているから

もし本当に和らぎ賀ぶ和賀心になっているのならば

もっと長生きをしなければならないはずなのに

もう若くしてお国替えされた　あれはきっと和賀心

いわゆる本当の和賀心になって居られなかったからだ

と言った様な評をしたり致します

けれどもそうではないと言う事ですね

和らぎ賀ぶ和賀心になったからおかげが有る

とは仰って居られませんね

和賀心にならなければおかげが無い

とも仰って居られません

師匠はそれこそ和賀心になり得ずとも　和賀心になろうと目指す所に

もう既におかげが頂けれる　と教えて下さいますね

神様が私どもに求められるのは

和賀心になろうと精進努力するその姿を求めて居られるのですね

和賀心は言わば

馬の前にぶら下げた人参の様なものですから

その和賀心になるとか　なったとか　和賀心になり得ていないとか

それは余り問題ではないのですね

人参を口にくわえたとか　くわえていないとか

神様の目的は　その人参を目指して走らせる事が目的な訳ですから

先日も申しました様に神様の目的　目論見　それは人間氏子が

和賀心を目指して走り出す事　走り続ける事が目論見な訳ですね

ですから師匠が　和賀心になり得ずとも

和賀心になろうと精進努力する所におかげが頂けれる

と言うのは

全くその通りだと言う事になりますね

その私どもが和らぎ賀ぶ和賀心を目指して精進努力をする

これは目的として　一つの大変素晴らしい目的ですね

何故ならば和賀心になろうとする

なれていない　何故だろうか

何故こんなにイライラしているのだろうか

人を責めまくって　怒りまくっているのだろうか

と自らの心を見詰めた時に

これは私の心が小さいからだ

私の心が小さいからこんな事が問題になっているのだ

また驕り昂った心が有るから人を責めたり

人を怒りまくったりしているのだと

結局これは私の心が小さいからだ

だから和賀心が頂けないのだ

心がイライラしているのだ

よしここでもう一回り大きな心になろう

それこそ土の心の精進をさせて頂こうと　和賀心を目指す所に

自らの心を育てようと言う努力が生まれて来ますね

自らの心が育っていないから

和賀心になれていないのだと言う事になりますから

和賀心になる為には　自らの心を育てなければならない

一回り大きな心にならねばならない　土の心で頂かねばならないと

その和賀心を目指して精進努力をする　走り出す

そこが大切なとこなのですね

ですから世界中の人々が　それこそ和賀心になろうと

為には自らの心を磨いて行こう　豊かな大きな心になって行こう

と自らの心を育てる事に目が向き　精進努力をする

と言う事が大切であり　神様が願って居られるのはその事だと

和賀心になる為には　どうあったら良いのか

こんな小さな心ではとても心が和らぐどころではないなと

なる程難儀と思っていた事が

これは神様が私の心を育てる事の為の御働きであったと分かれば

そこに神様の御心に触れる喜び

と言うものもまた頂けて来るでしょうね

ですから和賀心を目指すと言うのは大変便利と言うか

有効な手段である訳ですね　それを示されたのだと

和賀心になろうとする

その為には自らの心をやはり育てて行かねばならない

その和賀心になる為に心を育てる　一回り大きな心になる

腹を立てない　そう言う御教えを身に着ける事が　やはり要る訳ですね

和賀心を目指して走り出す　精進努力を続けると言う事が

神様の狙いだと言う事になりますね

和賀心になったからおかげが有る

ならないからおかげが無いと言う事では有りませんね

和賀心になろうと精進努力する　走り続ける

それが大切だと言う事ですね

どうぞよろしくお願いいたします

ありがとうございます