4年半後にホウレン草のお知らせ (2022-02-28)

 今日も和賀心学 (2022-02-28)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -

師匠大坪総一郎師は、ご自身にかけられた神様の願いが成就する為にと成行きの一切を受けて受けて受け貫かれた。しかしそれが一生涯そうだった訳ではない。4年半後にホウレン草のお知らせを頂かれ、赤い葉や枯れた葉は取り除き、土が付いてジャキジャキする所は綺麗に洗って滋養になる所だけを頂けと言う事になった。

ご覧頂き有り難うございます。

（和賀心教典 165頁）

ビデオ: https://youtu.be/zzreDiCiLEg

音声のみ（データ節約）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/nakahara-gorikai/audio/2022-audio/02-audio/Wagakokology_Labo-jp-2022-02-28.mp3

合掌

中原博信

（ブログ）: https://wagakokology.blogspot.com

（Blog-en）: https://wagakokology-en.blogspot.com

（ホームページ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

（ポッドキャスト）: https://anchor.fm/wagakokology-jp

（初代／ポッドキャスト番組名）: 大坪総一郎師御理解集

（初代／ポッドキャスト）: https://anchor.fm/wagakokorogaku

（初代／ポッドキャスト番組名）: 大坪総一郎師御理解集　第2集

（初代／ポッドキャスト）: https://anchor.fm/wagakokorogaku-2

（スカイプ会議リンク）: https://join.skype.com/ZrgSr5pB6gvS

-------------------------------------------------------

御神訓

家柄人筋を改むるより

互いに人情柄を改めよ

喜びあふれる思いやりは　どんなにか人を喜ばせ元気づけ

人の心を生かす動きになるかわかりません

人情柄を改めるということは家庭内だけでなく

社会での人と人とのふれあいの場でも表わせるおかげをうけたい

明るい社会　豊かな家庭をつくりたい

人も助かり自分も立ち行く道を進めて行きたい

それには

教えを行ずる生活者であらねばならない

教えを行ずる生活者であらねばならないと

それは師匠が教えて下さる事を正しく分かり

正しく行じると言う事だと思いますね

何かそう言う御理解が　あれは楠木正成ですか

の御理解が有ったと思いますね

正しく頂き　正しく行じると言う事が大切な所だと思います

これはやはり稽古が要ると思いますね

ただ教えを聞いた　見た

或いは読んだと言うのでしょうか

それだけでは

中々本当の教えが身に着くと言う事ではない様に感じますね

どうしても私どもは文字面を追い

杓子定規に教えを解釈しようと致しますね

やはり生きた人間から　生きた人間に

伝わって行くのが本当の教えかもしれませんね

あれは不立文字とか言うのが有りますね

そう言う所も有る様に思います

今朝は実は師匠の頂かれたお知らせの　ホウレン草のお知らせの所を

心中祈念の時に思い返させて頂いたのです

師匠がなる程成行きを大切に尊ぶ

あるいは土の心　受けて受けて受け貫くと教えて下さいます

しかしそれは師匠が例えば

一切のものを受けて行こうと

私の　私にかけられた神様の願いが成就する為に

一切合切を受けて行こうと決心されます

それからそれこそ一切合切を受けて行こうと　先ず決心をする

心に決める　それからなる程受けて行かれた

しかしその一切合切を受ける修行は 4年半で止まって居りますね

神様がストップをかけられた　それはホウレン草のお知らせをもって

それこそ師匠は　お金を貸してくれと言う者には

お賽銭箱を引っくり返して貸したと

まぁこれにも裏話が有る様ですけれどもね

あるいは病人を預かってくれと言う人には

どんな病人でも預かったと

しかしその 4年半　その修行を始められて 4年半経った時に

ホウレン草のお知らせを頂いたと

言わば今までは　赤いそのホウレン草の

葉が赤くなった所や　枯れた部分や

それこそ根っこに土がジャキジャキ付いている様なものでも

丸ごと頂いて来たと

それはもう余りもの事であるから　赤くなっている葉や

枯れた葉はもう取り除けと

土が付いている所は綺麗に洗い上げて

それこそ滋養になる所だけを頂けと

そう言うお知らせを頂かれて居られますね

それからはもうそのお金を貸してくれと言う者もいなくなったし

病人を預かってくれと言う事もなくなった

勿論預られなくもなったのでしょうね

師匠が　例えば友達がお金を貸してくれと言って来る

これも成行きだから　一切を受けなくちゃいけないのだから

貸さねばならないのだと　そうではないよと

言わば師匠の 4年半の修行の間であったならば

貸されたかもしれないけれども

もうその 4年半の修行の後

ホウレン草のお知らせの後は　そうでは有りませんね

例え友達が　誰彼がお金を貸してくれと言われても

それが本当にその人の為になるのであるならば

例えばもう明日食べる米を買うお金が無い　だから貸してくれと

これは貸さない訳にはまいりませんね

しかしそのお金でそれこそ明日タバコを

今タバコを買うお金が無いから

あるいは明日どこそこに映画を観に行きたいから

あるいは博打をしたいからお金を貸してくれ

と言う様な者は　貸す必要はないよと　寧ろ貸してはいけない

それはその人の　友人の為にならないからですね

言わばそう言う成行きは受けてはいけない

と言う事になって来た訳ですね

その師匠が一切合切を受け貫かれたと言う 4年半の修行

確かにその覚悟は要ります

よし一切合切を受けて行くぞ　と言う覚悟が要ります

そして神様がその覚悟が本当に有るのかと言う　試される事が有ります

そして神様が　もうよし　この氏子は間違いが無い

なる程一切合切を受けて行くと言う腹が出来た

決まったと認められたら

それから後は　もう一切合切を受けて行く事はないぞと

いや寧ろ受けると却って害になるものが有るから

それは除けてしまえと言われる様な世界がまた来る訳ですね

その辺になりますと　それこそこれからは

その成行きを頂くべきか　頂くべきではないのか

そう言う迷いが起こって来たり致しますけれども

その辺はそれこそ師匠の生き様と言うのか　あり方を勉強させて頂き

これは頂いて行くべきなのだ

これは頂くべきではない成行きなのだと言う

見極めだつく　見極めをつける為の

それが稽古と言うのかもしれませんね

野球でも　ボールを打って空振りしてもつまりませんしね

ストライクになるボールを打つと言う

それがストライクのボールなのか

いわゆるボールのボールなのか

これはやはり稽古をしなければ

その見極めがつきません

ですからそこにストライクゾーンだけは打つと言う

その稽古が　積み重ねが要ると言う事でも有りますね

それは結局　神様の御心に適う様な頂き方をする

と言う事ですけれども

ですからやっぱり神様の顔色が分かる様になるまでの稽古が要ると

中には失敗をする事も有るでしょう

それは神様もお許し下さるのではないでしょうかね

それこそお気付けをもってと言う事になります

あぁこれはお気付けを頂いた　私の頂き方が間違っていたのだ

とそこは素直に改まって行かねばなりませんね

ですからそれこそ

お気付けがやはり要る訳です

また私の成行きの頂き方が間違ってはいないだろうか

と常に問い続ける　言わば神様の御心はどうだろうかと求め続ける

神様の顔色を伺い続けると言う精進努力が必要だと

言う事になりますね

師匠の 4年半の間の事だけ　その時におかげを　御縁を頂いた人は

何でも頂けと言う教えしか知らないでしょう

しかし師匠がその 4年半を抜けられた後に

御縁を頂いた人は

成行きを全部が頂くものではないのだと

滋養になる部分だけを頂いて行くのだと言う教えに触れるでしょう

師匠の教えも時代時代によって変わって来る　来ている所が有ります

何もかも昔に戻れば良いと言うのでは有りませんね

やはり一番良いのは　それこそ師匠が最後に行き着かれた

合楽理念が確立したと言われる　それからのものを頂いて行く

そこに焦点を当てるのが

やっぱり一番だと思いますね

しかしそこに至るまでの過程を

又ないがしろにすると言う事ではいけませんね

どういう過程をもって　そこに至られたかと言う

それを分かる事もまた大切では有りますね

しかし私どもが　初代の　師匠の真似をすると言えば

やはり御晩年になさって居られたその世界と言うのか

その御流儀を学ばせて頂く　そこに神習わせて頂く

と言うのが一番良いのではないでしょうかね

どうぞよろしくお願いいたします

ありがとうございます