師匠大坪総一郎師は信心の木鶏であられた (2021-10-13)

 今日も和賀心学 (2021-10-13)

 - より良い暮らしと心の成長を求めて -

合楽理念は一切を御徳にして行く道を教えると言われ、いわゆる御利益信心ではない御神徳を目指しての信心を教えられる。ところが師匠大坪総一郎師はある時、私は御神徳を頂こうと言う信心はした事が無いと仰った。師匠の信心はどこまでもピュアーな信心であられたのだと思う、正に木鶏であられたのだと思う。

ご覧頂き有り難うございます。

（和賀心教典 112頁）

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合掌

中原博信

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御神訓

わが心でわが身を生かすこともあり殺すこともあり

力持ちが　力にまかせて

人をきずつけたり　殺したりする

自分の力を

世の為　人の為に　使う人もある

世の為　人の為に　自分の力を使う人もあると

私どもが力を頂きたいと思います

神様のお役に立つ為に

その役に立つ力を頂きたいと思います

そしてまた師匠が　いわゆるご利益を頂く信心から

御神徳を目指しての信心をしなさいと教えて下さいます

徳を頂くと言う様な事を申されます

また百人一徳者と言う様な事も申されます

そして御徳を頂く信心　それこそある先生は

このお道は一切をおかげにして行く道だと説かれたと

合楽ては一切を御徳にして行く道を説く

とも師匠は教えて居られます

ですから御神徳　それは神様の御信用

神様から信用してもらう

その神様の御信用を頂く　いわゆる御神徳を頂く為の信心

と言う事を強調される訳ですけれども

ところが一寸ここからは異論が出るかもしれませんけれども

師匠がある時　こう言う事をお聴きしました

それは　私は御神徳を頂きたいとか　頂こうと思って

その信心をしたと言う事は無いと

それこそ私どもには御神徳を頂きなさいとか

御神徳を頂く為の信心をしなさいとか教えて下さいますけれども

師匠自身は

御神徳を頂く為にと言う信心はしていないと仰られたのですね

一寸意外な感じが致しました　でも今はそれが本当だろうなと

師匠が仰られた事が本当だろうなと思います

それは例えばですねぇ　誰それに信用してもらいたいから

誰それに良くすると言うのでしょうかねぇ

その何故御神徳を頂きたいのか

例えば　おかげよりか御神徳の方が遥かに値打ちが有るから

と言う表現も有りますね

それこそ飴玉よりかダイヤモンドの方が良いと

ダイヤモンドよりかお金の方が

もっと自由性が有ると言うのでしょうか

お金さえあれば欲しい物が何でも手に入る

と言った様なその値打ちが違うと言うのでしょうかね

言わばおかげ信心よりか　御神徳の方が値打ちが有るから

御神徳を頂く為の信心をすると

しかし聞こえは良い様に思えますけれども

結局私どもの心の中の本を正してみれば

おかげ信心も御神徳信心も

言ってみれば五十歩百歩の心根ですね

それでおかげを頂いて　まぁ満足しようと言うのか

御神徳を頂くともっとおかげよりかもっと良いものが頂けれる

そう言う例えば　今まで 50キロ持ててたものが

もっと力を頂くと 100キロのものが持てる様になる

だから力を頂こう

御神徳を頂こう

とそれは例えて言えば　百万円下さいと百万円欲しいと思っていたのが

いや一千万円欲しい　いや 1億円欲しい

もっと値打ちのあるものが欲しい

と言うのと余り変わりませんね

心根の上で余り変わらないと言う訳です

ただこっちの方がもっと値打ちが有るからこっちの方が欲しいと言う

その根底にあるものは　やはり私利私欲が根底に有りますね

ただ形が少し変わっただけの事であって

その御神徳が欲しいと言うその裏には

私利私欲が有ると言う事ですね

ですからそう言う私利私欲からの御神徳が頂きたいと言う

その為の信心では　神様に神様の御心に通うとは思えませんね

それでは本当の御神徳と言うものは

頂けないのかもしれませんね

あの人に信用してもらえれる様にこう言う事をする

とすれば　それは信用が欲しいからこうしている

いわゆる心の中に　何と言いましょうかねぇ

あれは何と言いますかねぇ　その裏が有ると言うのでしょうかね

その　こうして欲しいから　ああするとか

ああして欲しいから　こうすると言った様な条件がそこに有る訳ですね

無条件ではない訳です　御神徳が頂きたいからこうするのだ

と言うその条件が付いている訳ですから

これは真の心とは言い難いと思いますね

師匠の場合はもう　こうすれば御神徳が頂けれるからとか

そう言うものはもう無かったと言う事ですね

昨日のお話ではありませんけれども

いわゆるもう木鶏であったと言う事です

おそらくそうであって初めて

本当の意味においての御神徳が頂けれるのかもしれませんね

御徳を頂きたい　御徳を頂きたい　御徳を頂く為にこうする

ああすると言う間は　本当は御徳は頂けないのかもしれません

ただそこを目指す　それは一過程において

信心の一つの過程において

おかげを目指す信心から御徳を目指す信心と言うのは

一つの過程としてあって然るべきですけれども

そこで止まっては

又ならないと言う訳ですね

もう本当を言うと　もう御徳も要らない　何にも要らない

ただただ神様のお役に立ちさえすれば　それで良い

いわゆるご褒美も何も要らないと言う世界ですね

そう言う本当を言うと　もう御神徳も何も要らない

ただただ信心をさせて頂くのだ

ただただ神様のお役に立たせて頂きたい

神様の願いが成就する為のお役に立たせて頂きたい

と言うその一心　そこの裏には何の心も無い

そう言う心の状態

そう言う心での信心と言うのでしょうかね

そう言うものがやはり究極の所

そこに行き着かなければならないと言う感じが致しますね

木鶏ですね

どうぞよろしくお願いいたします

ありがとうございます